“状元”是科名中的最高荣誉。
“状元”之名，最早可溯源至唐代，指科举考试殿试中的第一名。中状元号称“大魁天下”，“状元及第”是古代读书人寒窗苦读的毕生追求。围绕着“状元及第”而形成的状元文化以尊重知识文化为价值导向，以理想主义为精神追求，渗透到社会生活的方方面面，影响绵及当下。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，是唐代诗人孟郊在科举考试中考取进士之后写下的诗句，表达了自己登科后的巨大喜悦。2021年10月26日，“春风得意马蹄疾——广东状元文化展”在广州鲁迅纪念馆二楼临展厅开展。
展览通过一个状元的诞生、广东状元那些事、状元文化进行时等部分，系统挖掘、梳理广东科举文化资源，展示广东状元的人生轨迹和事功，以弘扬优秀传统文化，增强文化自信。
第一部分：一个状元的诞生
“科举”之“科”指科目，“举”是选拔的意思，“科举”就是“分科举士”，通过设立科目考试选拔人才。科举制度是我国古代考试选拔官员的基本制度，始于隋唐，完备于宋，盛于明清，在中国历史上延续了1300年之久，是中国历史上历时最长，影响最大的制度，对中国传统社会的构建影响巨大。
科举制坚持“公开考试、平等竞争、择优任用”的原则，为读书人提供了晋身仕途，实现人生抱负的机会，为社会阶层之间纵向流动的畅通，维护社会稳定提供了公平、公正的渠道。明清考生在应科举求功名的道路上，大致要经过童试、乡试、会试、殿试这四级考试，漫长的读书应试生涯才宣告终结，一个“状元”由此诞生。
加油，马上金榜题名，登顶做状元了！
卷票 光绪年间
广东贡院龙门明信片 清末
广东贡院明远楼明信片 清末
解元匾额 清代
第二部分：广东状元
自隋、唐开科取士至清光绪三十年（1904）甲辰科最后一次科举考试的1300多年间，广东一共出过9位文状元和5位武状元。他们凭借锲而不舍的苦学精神，得以金榜题名，给自己的家族和地域带来无上荣光；他们以儒家的仁义道德为精神信仰，在不同的领域施展抱负，在历史上隽刻下自己的身影。
广东状元名录
第三部分 状元文化进行时
作为一种延续了一千多年的考试选官制度，科举制的影响充斥在社会的每个细微角落，几乎到了无所不在、无远弗届的程度，滋生了丰富多彩的状元文化。
这种文化体现在饮食、交游、建筑、社风民俗等日常生活当中，是诗歌、小说、戏曲、绘画等文学艺术的绝佳素材，更体现在“读书重学”的风气、“尊师重教”的传统以及“三百六十行，行行出状元”的精神追求当中，并且以“现在进行时”的形态传承至今，影响着我们今天的生活。
“状元及第”铜钱
“五子登科 状元及第”饼印模
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习总书记曾指出：“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。”科举制是一种选官制度，状元文化有追求“学而优则仕”的一面，但我们今天从中应该继承和发展的则是其对知识的尊重，对公平公正理念的坚守，对卓越理想的追求，只有这样才能“同当代中国文化相适应、同现代社会相协调”，真正具有当代价值，为我们提供正确精神指引。
