名称： 明祝允明楷书简亭记册

年代： 明代

类型： 书法、绘画

质地： 纸

尺寸： 纵23cm、横10.5cm

来源： 广东省博物馆

祝允明（1460-1526）,字希哲，号枝山。又署枝山老樵，枝指山人。长州（今江苏苏州）人。诗文、书法名重于世,尤以行草书见长。与徐祯卿、唐寅、文徵明并称“吴中四才子”。在其大量传世作品中，行草书约占九成，此册为难得一见之楷书。虽为病愈之作，但笔画细劲，运笔练达，结体稳重，蕴涵古拙、端整之趣。释文：殷君简亭记。太学殷君良器，以简名亭，谒予记。君之言曰：某幼习进士业，窃志远大，成童入邑庠，邑大夫刘公与邑师吴先生辄深器之。已而应格游国学，今阁老石公为司成，更缪与之，每试辄列优等。久弗利场屋，比谒选，铨曹当道，且柅之。盖亦期以大进，然某自意，岂终为造物者抑？时与志违，遂浩然南归，治田数亩，构小亭，优游其间，若将终身焉。然赋兴疏略坦率，自幼以至壮强，所存发唯一诚。治家接物，悃愊而不饰，质真而无伪。事来乃应，言往即忘，不解适，莫投计，无一毫滞于中，故于人亦无间。然至非礼冈法，虽小不敢为，理直气锐，故势焰又有所不避焉。大帅惟持其大而略其小，守其本而不屑乎其末，窃以为类德之简者。此简之所以自寓而亭之所由名也。嘻！君其善自治且善自名哉。简，德之懿也，古之人贵之，后世异焉。简者,事至而应，物来而名，当而作，讫而息，不加之烦扰云尔。《易》曰：易简而天下之理得。岂细善邪？后之简者，一切以聊且。苟略不尽理，以为事不当务者力焉，而当务者反之，是戾而已矣，何简之谓乎？君，端人也，平生不肯妄一语，其所自道，居然确论也。予固知君嘉哉！其为言，非讷而弗出，出之不支不哗，当理达事而止也，笃哉！其为行，非伏藏而弗动，动之不矫不蔓，当理达事而止也，贞哉！其为学与仕，不亟不徐，时藏而脩，时行而用，令内足以行志，外足以泽物，不欲速躁进而安小成也。然且冲融熙夷，静以自怡，而无伤其高。夫如是，岂非简之本情，古人所事而今之鲜能者与？我陟君亭，为君镵铭，其左曰敬，敬者，简之本、雍之言、孔之训也；其右曰文，文者，简之贲、孔之述、思之闻也。而殷君日游乎其间，使简之道立，而敬宰之文行之，烝烝然君子哉！嘉靖五年岁在丙戌秋八月既望后六日，前判应天府吴郡祝允明晞哲甫记。时年六十有七，沉疴初间，起而试笔书之。钤印：祝允明印（白文）、枝山老樵（白文）