研学旅行的定义：根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。研学的本质是让学生们走出学校，走进更广阔的自然与社会中，体验人与自然、人与社会、人与自我的关系。
因此，在研学过程中，作为课程设计者与导师，需要思考如何让研学更大限度地实现学生对于真实社会的体验，学习怎么融入外部这个小社会，并从中获得学习与成长。
从社会学的观点来看，社会化(socialization)是指个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。在此过程中，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以健全和完善。社会化是一个贯穿人始终的长期过程。
2021年8月3日至6日，广东省博物馆主办，Global游学荟、青旅协办的“驿路同游——樟林古港与潮汕文化主题研学”第9期顺利开展，我们以这一次研学为例试阐述研学过程如何尽可能实现青少年的“社会化”。
从韩愈到敬天爱人的利他精神
结合发展心理学的观点，青少年的“社会化”过程表现之一，是伴随着语言、心理、生理能力的发展，出现“道德成熟”，即利他精神与社会道德。这种道德成熟，并非是因为外部的奖惩而产生的行为，而是因为一种内化的道德标准和规则，产生的自我约束。李大钊的《青春》写到：“以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。”描述的就是一种典型的利他精神，并赋予自我强大的责任与使命感。
在本次行程中，我们走近了一位伟大的唐代先贤——韩愈。因为反对唐宪宗迎佛骨进京城礼拜而触怒龙颜，被贬至潮州的韩愈，用他在潮州的八个月带来了此地千年的安稳繁盛。远贬潮州是韩愈一生最大的政治挫折，但是官场失意的韩愈并没有因此而消沉，更没有因为前途未卜而自暴自弃，而是致力有益于国计民生的大事。潮州人民为了纪念韩愈，在韩山上修建了韩文公祠来纪念这位伟大的先贤。
在研学过程中，我们设计了在韩文公祠开展三幕《韩愈与潮州》情景剧，并进行现场录制。同学们利用两个晚上的时间进行人物角色揣摩及排练。在排练过程中，同学们通过了解历史背景进而理解历史人物当下的行为与选择，悲喜与胸怀。演绎当天，适逢台风过境，韩文公祠显得格外古朴典雅，氤氲如水墨，一切似乎与1500年前的某个夏日一般。在再次聆听了韩愈生平故事后，三幕情景剧悉数上演。经过此前的酝酿，同学们皆淋漓尽致地刻画出了韩愈的苍凉愁苦、坚毅果断、智勇仁义的性格特征。
韩愈何以能够兼济天下，胸怀大义。无非在于一个同理心、同情心。小到百姓疾苦、大到国家兴亡，都在他的“记挂”里。当心中有人、有家、有国，就不难成为栋梁之材。而这些，都需要从日常点滴做起。
在研学中，我们也时刻面临着这样的考验，餐桌上、团队里、任务中……拿捏平衡着“自己”和“他人”“自己”和“团队”“小团体”和“大集体”之间的关系。我们不可能在一次研学中，让孩子们思考清楚这些对成人来说都堪称艰难的问题。但至少在与相对陌生的他人与社会的高频率互动中，在前人的足迹下，有更多一些思考与反思的时刻。
康德说过：“世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”
从侨批到质朴绵长的乡土情怀
樟林古港是无数潮汕先辈，搭乘红头船张帆出海下南洋的古港口。一艘红头船，定格出潮汕的海洋性格——敢为人先、拼搏进取；汕头港开埠，接替樟林古港成为海上丝路的重要节点，一封侨批，也书写出潮汕人绵长的乡土情怀——再凄苦的海外生活，也时刻惦记回报家人。
乡土情怀，支撑着一代代潮汕人出外打拼，赡养族人、光耀门楣。也在个体风雨飘摇中形成独有的潮汕商帮文化、抱团精神，进而进一步反哺潮汕文化，让其成为族群特有的社会标签，发扬光大。
行前课上，同学们了解了侨批的由来渊源；在汕头博物馆，细读一封封侨批；在侨批工作坊，根据当年的真实故事代主人公书写一封侨批。无论是为家中孩子缴交学费、还是过年时节为慰劳老母奉上的年金……，每一封侨批，在同学们的书写间情义跃然纸上。
在街区，我们看到功夫茶、潮汕小吃、建筑元素依然活跃在民间；在购书中心，我们看到不同人著书立说保护与传承潮汕文化。乡土情怀背后是对自我文化的认可与自豪感。我们来自哪里？我们要怎么与别人述说我们的文化？文化认同是我们无论走到哪里的底气与骨气。
从潮汕工艺到以心问当下
潮汕的精细于工令人敬佩。事实上，潮汕匠人的精益求精、工艺非凡，并非完全出自天职与使命感，而更多原因应归咎于旧时地少人多、高度竞争下，养家糊口、获得更多收入的功能需求。而在这些绝妙工艺的成就里，也绝不可能仅是手艺精湛就可成全。工艺比拼的最后，是以心化物，以形感人。
手拉壶传承人卢文祥老师的许多作品，不仅仅是传统红泥壶的完美复刻，更是撷取传统文化的形意元素的再创作，这其中，除了竞争的应对使然，更是因为有着一份对于手作之物的敬畏之心，以及游刃有余的热爱。他甚至还说，养壶比什么都难，因为要付出真心。
在之后的手作中，孩子们心中满怀敬畏，一心一意对待着手上的劳作，不敢懈怠。付出劳动与真心后的收获，是最好的奖励。
格物致知还问心。除了手艺与知识，我们多一点“用心“。在这个讲究目标与效率的社会里，我们对他人对世界，也多一点温情。它让我们所做之事更有意义，让我们与他人及这个世界的关系更为和谐，也让我们的心灵更加丰富。
从台风天到对于不确定的从容应对
出门在外，变化常有。这也是我们需要学习的重要一课。
天气变化、疫情变化、路况变化……停止抱怨开始行动是我们要学习的第一步；同时当改变计划不可避免，那就是思考怎样让改变的影响降低到最低。
这一路上，我们遇到了台风天，我们需要学会应对不确定性。任何意料之外积极应对、随遇而安。我们将行程做了适当的改变，不仅如此，也还制定了备案。我们与孩子们讨论我们的计划、分享我们的经验。让同学们参与到这一过程当中，不仅让他们一起面对与解决问题，调试心态；并且借助这种参与，让他们能理解团队的力量，我们每一个人都可以在团队里获得新的力量；同时，借助这样的讨论与分享，更让学生们懂得，出门在外，安全第一重要，没有人可以比你更能珍重自己的生命。
研学不仅只是一场对知识的探究性、研究性的学习，它更是好比我们人生路上可以试错的旅途。在其中，我们学习融入一个陌生的环境，学习面对不确定，学习结交新朋友，学习为人处世，学习承担起自己的责任，学习为自己负责。只有现在在一次次的试错之后，在认真对待自己的每一份小责任之后，未来，我们才可能真正擎得起自己的未来！
